你就是《悉达多》，你就是凡人，你就是佛陀-赵大树

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[by:AI智能字幕]
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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:02.59]The
[00:08.33]这本书本质上很简单
[00:10.37]同时也极度的深奥复杂
[00:13.21]复杂的点在于
[00:14.59]你希望通过黑赛那充满象征意义而富有诗意的言语
[00:19.31]通过悉达多的故事
[00:20.91]在你自己身上究竟要探索多少
[00:24.09]探索什么
[00:26.41]有些人年纪轻轻就结束了思考
[00:28.83]有些人直至暮年才刚刚开始思考
[00:32.07]思考是好的
[00:33.49]什么时候开始都不晚
[00:35.33]思考什么也都是好的
[00:37.73]作为摆渡人的这些日子
[00:39.67]我见过了很多人
[00:41.27]比如正在听我说话的你
[00:43.59]我理解你们
[00:44.95]理解并同情你们不是由思想和智慧
[00:48.29]而是由冲动和欲望掌管着生活
[00:51.03]你们纠结
[00:52.01]你们拧巴
[00:52.89]你们痛苦
[00:54.11]这些我都感同身受
[00:59.44]Hello
[01:00.00]大家好
[01:00.78]欢迎收听这期的大树的开窍日记
[01:03.44]我是大树
[01:04.56]只讲认真读过的书
[01:06.04]再把有趣的故事和思考分享给你听
[01:10.11]迄今为止呢
[01:11.03]如果说有一本书能真正的改变我的内心
[01:14.47]改变我的心境
[01:15.97]让我满心充满欢喜和平静
[01:19.05]甚至丢掉了所谓追求开窍的那种目的心
[01:23.25]那就是我们今天要讲的这本悉达多
[01:27.74]他给我的圆满感
[01:29.14]甚至上
[01:29.62]我不知道该从哪儿讲起这本书
[01:33.30]嗯
[01:34.30]那咱们就先从目的心这个词儿开始说吧
[01:38.07]嗯
[01:38.61]我觉得现在我们干的任何事情
[01:40.61]其实都好像在追求一个目的或者是意义
[01:44.15]这很好
[01:45.07]他给了我们动力和方向
[01:47.29]但是同时呢
[01:48.59]我认为也正是那些目的和意义给了我们痛苦
[01:53.12]比如说吧
[01:53.96]咱们工作是为了挣钱
[01:56.22]可是在挣钱的这个过程当中
[01:58.60]有太多的事情去消耗我们了
[02:01.62]有太多的事儿不仅不会让我们感受到赚钱的快乐
[02:05.84]反而会让我们裸辞
[02:07.18]他妈的
[02:08.16]这个钱老子不挣了也得远离是非对吧
[02:11.60]然后有的人可能还会说
[02:13.52]就像我从前一样哈
[02:15.36]我不追求钱
[02:16.50]我追求的是内心的平静和快乐
[02:19.72]我想追求田园牧歌
[02:21.38]面朝大海春暖花开
[02:23.21]有一日三餐足以生活
[02:25.01]足以让我快乐
[02:25.87]这就足够了
[02:27.62]哎
[02:27.98]可是后来我好像想明白点事情
[02:30.16]就是且不说这个想法在没有钱的支持之下能否实现啊
[02:36.60]这个田园牧歌的生活能否拥有一日三餐
[02:39.90]咱们单说我们在追求平静的过程当中
[02:43.24]有几个人能真正的长久的得到它
[02:47.09]当短暂的平静和快乐过去
[02:49.69]我们可能会陷入同等的空气或焦虑
[02:52.77]不停的去追问
[02:53.87]哎呀
[02:54.29]那些美好的情绪怎么就那么短暂
[02:56.49]我出去玩这么一趟
[02:57.61]回来之后我又要面对那些讨厌的事情
[03:01.05]我该怎么长久的拥有快乐呢
[03:04.01]不上班去旅游
[03:05.19]这很快乐
[03:05.87]不上班去在家歇着
[03:07.43]这很快乐
[03:08.03]但是我不可能不上班啊
[03:10.56]所以看吧朋友们
[03:13.10]无论我们在追求什么
[03:14.48]这个过程当中都必然有好有坏
[03:17.58]追求幸福就必然有痛苦
[03:19.84]那这也解释了为什么我们看到很多电影里的苦行僧
[03:23.90]他们反其道而行之
[03:25.72]他们主动的去追求痛苦
[03:27.86]而希望在追求痛苦的过程当中获得平静
[03:31.68]可是这里里外外怎么看都透着一股拧巴劲儿
[03:36.00]越拧巴越迫切的想要得到所谓的自洽也好
[03:40.06]松弛也好
[03:40.92]然后循环往复
[03:42.72]哎
[03:43.22]那我们聊到这儿
[03:44.30]不知道大家有没有一种感觉
[03:46.36]就是刚才提到的这种快乐和痛苦的循环往复
[03:50.06]像不像佛家一直在说的轮回之苦
[03:53.54]或者说众生皆苦
[03:55.64]如果是苦
[03:56.62]我们就要趋利避害
[03:58.26]去摆脱这个所谓的轮回
[04:00.20]那我们该怎么办呢
[04:02.01]嗯
[04:02.39]不知道大家有没有看过周星驰的电影啊
[04:04.89]大话西游
[04:06.07]在使用月光宝盒穿越时候
[04:08.17]他们会念一句咒语
[04:09.41]就是般若波若蜜
[04:11.15]这是一句反语啊
[04:12.49]它的意思是到达彼岸的智慧
[04:15.43]般若既是智慧
[04:16.99]波若既是彼岸
[04:18.31]蜜是道的意思
[04:20.01]再延展一下
[04:21.27]了解过佛教文化的朋友应该都知道
[04:24.09]般若波罗蜜多心经
[04:25.93]意思就是能到达彼岸
[04:27.83]脱离轮回之苦的智慧之书
[04:30.87]这本所谓的经书其实并不长
[04:33.30]也就是二百六十多个字
[04:35.26]我啊
[04:36.12]之所以了解他这么多
[04:37.34]是因为我反复的背诵过
[04:39.66]抄写过
[04:40.66]我希望能通过这本经看透一些事情
[04:44.14]能获得所谓的快乐
[04:45.98]神奇的事情就在此刻出现了
[04:48.76]我之前一直没有真正的或者说发自内心的看懂其中的一些文字
[04:55.22]反而是看完了这个十九世纪的德国作家
[04:59.26]诺贝尔文学奖得主
[05:00.76]诗人荣格的病人赫尔曼
[05:03.17]黑塞
[05:04.03]看到他通过一个凡人的故事讲透了其中的波若和佛陀的智慧啊
[05:10.38]以至于看完这本书好好变了一个人
[05:12.76]嗯
[05:13.30]我现在看什么都很平静
[05:14.98]我好像真正的学会了所谓的向内求索
[05:18.38]学会了怎么看待生命的终极意义
[05:21.76]但是啊
[05:22.42]提前预警
[05:23.42]以下我说的所有的东西都是我个人的一些观点
[05:27.16]因为这本书本质上很简单
[05:29.70]就是一个凡人求道的故事
[05:31.96]总共一百多页
[05:33.36]我在听友群问了一下
[05:35.00]很多朋友都看过这本书
[05:37.20]但是大家都说没看懂
[05:39.22]因为这本书同时也极度的深奥复杂
[05:42.93]复杂的点在于
[05:44.31]你希望通过黑赛那充满象征意义而富有诗意的言语
[05:49.01]通过悉达多的故事
[05:50.59]在你自己身上究竟要探索多少
[05:53.81]探索什么故事的主人公悉达多也是这样和我们一样不明所以的出生在这个世界
[06:02.59]然后怀揣着追求生命意义的思考
[06:05.79]踏上了这条简单而又复杂的人间之路
[06:09.53]岁月风霜之后
[06:10.75]此时悉达多已经垂垂老矣
[06:13.13]也眉低垂
[06:14.23]嘴角挂着微笑
[06:15.69]他正坐在河边的渡口
[06:17.65]他是这条河的摆渡人
[06:20.53]那么接下来
[06:21.77]就让我们走向他的渡口
[06:23.89]乘上摆渡人悉达多的船
[06:26.42]聆听他一生的故事吧
[06:32.30]这世间的一切都是欺骗
[06:34.68]都散发着恶臭
[06:36.20]谎言的恶臭
[06:38.00]一切欲望
[06:38.92]幸福和优美皆为虚幻
[06:41.22]一切都在腐朽
[06:43.30]世界是苦涩的
[06:44.58]生活即是折磨
[06:46.06]我唯一的目标就是遁入空无
[06:48.66]无渴慕
[06:49.58]无愿望
[06:50.32]无梦想
[06:51.14]无喜无悲
[06:52.52]我被去除
[06:53.86]不复存在
[06:55.06]让空洞的心灵觅得安宁
[06:57.42]在无我的深思中听遍奇迹
[07:00.20]我要成为舍利子
[07:02.20]照见五蕴皆空
[07:03.68]赌一切苦厄
[07:08.12]乘舟渡河之人啊
[07:09.66]我的朋友
[07:10.80]我年轻的时候是真的这么想
[07:13.98]我生于印度最高种姓婆罗门的家庭
[07:17.46]那时候我并不喜悦
[07:19.44]我正对一切事物丧失了兴趣
[07:21.81]甚至藐视世间的众生
[07:24.14]祭祀 昌济 富商
[07:26.34]君王
[07:27.00]弱智圣人
[07:28.62]他们无不争名夺利
[07:30.38]声色犬马
[07:31.64]以智障的方式探索真理
[07:33.70]以聪明的方式追求俗世的欲望
[07:36.86]所以我离开了我富贵的家庭
[07:39.46]决定和苦行僧一起修行
[07:42.06]每日只进食一次
[07:43.99]很痛苦
[07:44.91]但也很舒服
[07:47.17]我严格依照苦行僧的生活方式
[07:49.99]站在如火的骄阳之下
[07:51.95]风雨之中
[07:52.89]荆棘丛里
[07:54.51]我要感受痛苦
[07:55.93]饥渴 麻痹
[07:57.45]我要冥想打坐
[07:58.71]从呼吸开始
[07:59.97]进而休息
[08:00.83]平定心跳
[08:02.05]避免心跳
[08:03.29]乃至心跳渐缓甚至停止
[08:06.68]那时候我很清楚
[08:08.06]是故空中无色
[08:09.46]无受想行识
[08:10.96]无眼耳鼻舌身意
[08:12.44]无色声香味触法
[08:14.59]只有做到了真正的虚无
[08:16.30]让我自己消亡
[08:17.68]才能与众生共存
[08:19.24]与众生共死
[08:20.74]这样才能接触到真相和本质
[08:24.28]哎呀
[08:25.26]说的可能有点复杂了
[08:27.92]乘舟渡河之人啊
[08:29.26]我的朋友
[08:30.26]请你抬头看那只飞鸟吧
[08:33.27]我当时很厉害
[08:34.79]一只苍鹭飞过竹林之时
[08:37.11]我会将灵魂嵌在苍鹭之躯
[08:39.49]化为苍鹭
[08:40.59]我会和它一起飞越丛林山脉
[08:43.71]吞食鲜肉
[08:44.77]忍苍鹭之鸡
[08:46.11]提苍鹭之悲鸣
[08:47.73]似苍鹭之死
[08:49.43]一匹死去的胡狼横卧沙滩时
[08:52.77]我会让我的灵魂钻进胡狼的尸体
[08:55.53]变成胡狼尸体膨胀
[08:57.97]发臭 腐烂
[08:59.11]被猎狗撕碎
[09:00.29]被突兀啄食
[09:01.45]化成一具骨架
[09:03.08]化为灰飞散在旷野当中
[09:06.46]当时我以为我的冥想已经和众生相连了
[09:10.10]我以为我死过
[09:11.52]我以为我摆脱了我自己
[09:13.82]我以为我实现了真正的无我
[09:17.40]可是呢
[09:18.24]当我睁开眼的时候
[09:20.64]这些修行皆从我自己出发
[09:23.44]最终的终点也是回归于我
[09:26.10]尽管那个叫悉达多的人千百次的弃绝我逗留在虚无之中
[09:31.50]化为动物
[09:32.26]化为石头
[09:33.36]但他的回归却不可避免
[09:35.78]我的灵魂重归于我
[09:37.46]这件事情不可避免
[09:39.84]在月光中
[09:40.80]月华下
[09:41.54]在阴蔽处和雨中
[09:43.36]我永远会成为我自己
[09:45.26]成为悉达多
[09:46.36]重新忍受那轮回覆予的折磨和痛苦
[09:50.34]忽然有一刻我明白了
[09:52.24]我想摆脱我自己
[09:53.64]我想摆脱欲望
[09:55.34]可是追求摆脱欲望这件事情本身就是一种欲望
[09:59.88]所以我根本没有办法解脱
[10:01.88]脱离轮回
[10:03.30]就像现在的年轻人
[10:05.22]他们追求躺平
[10:06.72]可是又躺不平
[10:08.14]想去旅游
[10:08.96]可是旅行资金还要源于痛苦的工作
[10:12.37]他们可能会去选择求神拜佛
[10:15.01]去用各种的方式寻求解压或者开悟
[10:17.89]获得内心的安宁
[10:19.51]甚至你现在希望通过我说的话寻找平静
[10:23.67]可是这些方式获得的无误啊
[10:26.39]终究是暂时的
[10:28.83]于是我离开了苦行僧
[10:30.95]他们那种所谓无我的感觉
[10:33.05]跟喝多的贪杯者
[10:34.49]跟发呆的放牛娃没有什么区别
[10:37.15]都是麻痹安慰迷惑自己而已
[10:40.43]如果他们成为了佛陀
[10:42.35]那么贪杯者发呆的人不也是佛陀了吗
[10:46.65]所以当时我和我最好的朋友乔达文说
[10:49.87]那些苦行僧已经六十岁
[10:51.89]依然没有证无涅槃
[10:53.75]他们将七十岁
[10:54.93]八十岁
[10:55.91]你和我也同样会变老
[10:58.07]也将继续修行
[10:59.51]斋戒冥想
[11:00.77]但我们和他们一样
[11:02.17]不会悟导涅槃
[11:03.81]我想可能所有的沙门都没有办法摘悟涅槃
[11:07.75]我们只寻找安慰麻痹
[11:09.97]我们只学会了迷惑自己的把戏
[11:12.65]我们根本没有找到那条道中之道
[11:16.23]不过我也没有困苦很久
[11:18.73]有些人年纪轻轻就结束了思考
[11:21.21]有些人直至暮年才刚刚开始思考
[11:24.47]思考是好的
[11:25.85]什么时候开始都不晚
[11:27.71]思考什么也都是好的
[11:30.13]无无明
[11:31.03]亦无无明尽
[11:32.47]乃至无老死
[11:33.69]亦无老死尽
[11:35.65]恰好我在求道的路上听闻了那个人的存在
[11:39.35]真正的世尊佛陀乔达摩
[11:43.20]我们在舍卫城见到了世尊佛陀
[11:46.30]他正拖着波丸起时
[11:48.50]他宁静的面庞无喜无悲
[11:50.92]又仿佛从内心里绽放出了温柔的微笑
[11:54.36]佛陀安详肃静的前行
[11:56.56]带着隐约的微笑
[11:58.10]宛如一个健康的孩童
[12:00.48]他每一个动作都充满了让人安静的气息
[12:03.68]在恒久不变的平静中
[12:05.74]在永不禁零的光芒中
[12:07.68]在永容进犯的光平中
[12:09.96]他柔和的呼吸着
[12:11.92]仿佛佛陀的存在就是安静
[12:15.66]后来我恒听了世尊佛陀讲道宣法
[12:19.08]那声音美满安宁
[12:20.88]平和
[12:21.92]他在讲苦地
[12:23.40]他在讲苦的缘起以及其灭往何处
[12:27.32]他平静的论述安详而清晰
[12:30.10]他说痛苦是这世间必然存在的实相
[12:33.84]而离苦之道也已经被发掘了
[12:36.74]跟随佛陀即可脱离苦海
[12:39.64]除此之外
[12:40.70]世尊以柔和坚定的声音论了四圣地
[12:44.04]讲八正道
[12:45.45]他耐心的以惯常的方式讲经
[12:48.05]举证温故
[12:49.95]乔文达那个时候开始爱上了佛陀
[12:52.91]爱上了他的法义
[12:54.33]他决定开始追随佛陀
[12:56.47]皈依佛陀
[12:58.07]而我呢
[12:58.83]同样尊重佛陀
[13:00.51]但是我在他的法艺之中发现了断层和鸿沟
[13:04.25]于是我一个人去找了乔达摩
[13:06.85]那个世尊佛陀
[13:08.61]我对他这么说
[13:10.78]佛陀
[13:11.44]你告诉世人
[13:12.72]这个世界就是因果
[13:14.30]这个世界就是轮回
[13:16.14]这些都太正确了
[13:17.66]正确的无以复加
[13:19.60]但是就是因为这么一个无比正确的道理
[13:23.02]进而人们无法从道理之中获得解脱
[13:26.56]因为人人都懂道理
[13:28.30]人人都可以传送抄写这些道理
[13:31.46]可是又有几个人能真正的成为这些道理
[13:35.60]任何人都可以说出十条人生必看的指南
[13:38.94]一百条通往幸福的真谛
[13:40.83]一千条积累财富的法则
[13:43.09]这些都是无比正确的道理
[13:45.85]可是真的可以帮助到众生吗
[13:48.55]真的能进入到大家的心吗
[13:51.47]世尊佛陀安静的听着我的疑问
[13:54.25]纹思未动
[13:55.57]乔达摩安静的听着我的疑问
[13:57.85]纹丝未动
[13:59.25]这位功德圆满的学者以慈蔼谦和而清晰的声音回答我说
[14:05.03]你聆听了我的法意
[14:06.63]婆罗门之子
[14:08.07]难得你深深的思索了法意
[14:10.17]并且找到了其中的一个漏洞
[14:12.46]一个缺口
[14:13.78]愿你能继续的深入思考
[14:16.32]我的法益从来不是给求知好学的人阐释世界的
[14:20.76]它的宗旨是救苦济难
[14:22.96]别无其他人们从我的道理当中获得了安慰安静就好了
[14:28.32]至于如何圆满
[14:30.08]如何解脱
[14:31.24]我的朋友
[14:32.36]因为法益你遇到了我
[14:34.36]这就是圆
[14:35.60]你是否与圆满有缘
[14:37.74]那就需要你再进一步
[14:39.70]看看你能否遇到圆满了
[14:42.59]我也许理解了佛陀的话
[14:45.15]没有人可以按照别人的道找到自己的道
[14:48.47]道理和道是两回事儿
[14:51.15]只有自己探索
[14:52.59]自己寻找这条路才是自己的道
[14:56.31]我的那个朋友乔文达
[14:58.65]他选择了在佛陀身后
[15:00.97]从那时起
[15:01.79]我们分开了
[15:02.91]他走向了佛陀的道
[15:04.65]而我走向了自己的道
[15:07.00]我放下了一切仪式
[15:08.66]一切斋戒
[15:09.54]一切打作冥想之类的方法
[15:11.96]我不再拜任何人为师
[15:13.70]不再聆听任何道理
[15:15.40]我要拜自己为师
[15:17.22]向内求索
[15:19.99]因为是我这个谜让我活着
[15:23.47]让我有别于他人
[15:24.83]让我成为了悉达多
[15:26.67]在这世上
[15:27.63]我最一无所知的莫过于我
[15:30.31]莫过于悉达多
[15:32.17]当时我对自己这么说
[15:34.91]我曾多么的麻木和迟钝啊
[15:37.43]如果一个人要在一本书里探索意义
[15:40.31]那他便会逐字逐句的去阅读他
[15:42.96]延袭他 爱他
[15:44.47]他不会忽视每一个词每一个字
[15:47.21]不会把他们看作表象
[15:49.09]看作偶然和毫无价值的皮毛
[15:51.99]可我呢
[15:52.87]我是一个有意研读世界之书
[15:55.07]自我存在之书的人
[15:56.87]却预先爱上了一个臆想的意义
[16:00.01]我忽视了书中的词语
[16:02.13]我把现实世界看作了虚妄
[16:04.49]我认认为一切都是空
[16:06.20]我认为空即是空
[16:07.88]一切都是没有价值而表面的偶然之物
[16:11.40]不
[16:11.92]这些都已经过去了
[16:13.78]我已经苏生
[16:15.58]我切实的已经苏生
[16:17.68]今天即是我的生日
[16:22.64]所以我来到了这条河
[16:25.14]是的
[16:25.62]年轻的时候我就曾来过
[16:27.80]我在上一任摆渡人的摆渡下渡过了这条河
[16:31.32]去往彼岸那座繁华的城
[16:34.26]为了更好的了解自己
[16:36.12]我开始遵从我的欲望
[16:38.20]在那座城里
[16:39.28]我认识了最美丽的妓女
[16:41.42]我要让他教会我全部爱经上的快乐
[16:45.08]我他却要我穿上最华丽昂贵的衣服
[16:48.40]带上满满当当的钱袋再来找他
[16:51.32]我想这是一个公平的交易
[16:53.81]所以我开始跟随商人学着赚钱
[16:56.91]我也许不是一个合格的商人
[16:59.31]我那时不会隐藏和欺骗
[17:01.91]但是因为真诚
[17:03.39]大家愿意接近我
[17:04.99]他们认为我有智慧
[17:06.67]所以我挣到了钱
[17:08.03]我拥有了那个女人
[17:09.59]我每夜每晚与他交换
[17:12.25]我曾克制我的欲望
[17:14.09]蔑视欲望
[17:15.11]苦于欲望
[17:16.69]可是现在
[17:17.49]我热爱欲望
[17:18.63]享受欲望
[17:19.87]我从来不是什么圣人
[17:21.39]我只是装出出了圣人的模样
[17:23.92]我本身就是一个凡人
[17:25.90]做个凡人很快乐不是吗
[17:28.64]后来我甚至在我的豪宅之中赌博
[17:31.70]因为那种得失之间的刺激
[17:33.82]就像修行
[17:36.36]说到这个词
[17:37.22]我意识到了
[17:38.32]我好像开始想念修行了
[17:41.02]我浑浑噩噩的过了几十年
[17:43.28]现在已经人到中年了
[17:45.30]我感受到了如同当年离家时的空虚
[17:48.92]也不仅仅是空虚
[17:50.70]现在填满我内心的是矛盾
[17:53.38]我在寻找自己的道路上走向了另外一条路
[17:56.90]我想要走回去
[17:58.02]回到原点
[17:59.12]可是那儿已经离我太远了
[18:01.52]我拥有着舒服的豪宅
[18:03.38]满园的美女
[18:04.40]花不完的钱财
[18:05.96]我一面通过赌博想要丢掉他们
[18:08.54]一面又享受着获到更多财富的滋味
[18:12.89]有一天
[18:13.61]我记得我喝醉了
[18:14.87]在自家的园子里呕吐
[18:17.07]呕吐使我清醒
[18:18.41]使我痛苦
[18:19.51]没有任何原因的
[18:21.01]我想离开这里了
[18:23.29]那个时候
[18:23.93]我愿意放弃自己的一切
[18:25.95]悉达多已经死了
[18:27.97]但是一个新的悉达多出生了
[18:30.87]那个新的悉达多他回到了原点
[18:34.25]因为我活过
[18:35.63]所以我必须死去
[18:37.87]因为我死过
[18:39.19]所以才能获得新生
[18:41.85]在我已经苍老的年纪
[18:43.63]我无知无觉的回到这条河边
[18:46.39]遇到了曾经的那个船夫
[18:48.55]他曾摆渡我到达了那座城
[18:51.15]现在他也摆渡我离开了那座城
[18:54.17]我无处可去
[18:55.65]于是我愿和他一起成为摆渡人
[18:59.84]而当我再次遇到他的时候
[19:01.66]我才发现这位船夫竟然拥有着无限的智慧
[19:05.84]他没有法意
[19:06.82]他不会说出道理
[19:08.26]他说让我跟随河水学习
[19:12.01]有一天我看着河水忽然想到了什么
[19:15.37]我问船夫
[19:16.83]你也悟出了时间并不存在这一个秘密吗
[19:20.61]他说 是的
[19:21.95]悉达多
[19:23.36]你的意思是
[19:24.32]河水无处不在
[19:25.94]无论在源头
[19:26.98]河口 瀑布 船布
[19:28.70]还是在吞流当中
[19:30.02]大海当中
[19:30.92]山涧当中
[19:32.36]这些河水永远只有当下
[19:35.10]它没有过去的影子
[19:36.50]也没有未来的影子
[19:38.16]它产生的时候它就离开了
[19:40.74]河水从诞生的那一刹那就已经流逝了
[19:44.38]而流逝的河水又因为降雨或者其他什么的成为了未来的影水
[19:51.47]他完全理解了我说的话
[19:53.79]所以我这么回答他
[19:55.81]没错 摆渡人
[19:57.35]我领悟这个道理之后
[19:59.01]认出我们的生活也是一条河
[20:01.83]这条河用幻想隔开了少年悉达多
[20:04.93]成年悉达多和现在的老年悉达多
[20:08.66]悉达多的前世并非过去
[20:11.00]死亡也并非未来
[20:12.94]从来就没有什么过去
[20:14.64]没有什么未来
[20:15.94]一切都是本质和当下
[20:18.34]一直折磨我们的只有时间
[20:21.68]人一旦战胜了时间
[20:23.38]看穿了时间逻辑下的一切
[20:25.72]看穿了时间逻辑下诞生的因果
[20:28.80]那么世界上的苦难和仇恨就都被战胜了
[20:33.32]同时
[20:34.00]我不仅看破了时间还终于理解了众生
[20:38.52]作为摆渡人的这些日子
[20:40.44]我见过了很多人
[20:42.02]比如正在听我说话的你
[20:44.38]我理解你们
[20:45.72]理解并同情你们不是由思想和智慧
[20:49.06]而是由冲动和欲望掌管着生活
[20:51.82]你们纠结
[20:52.78]你们拧巴
[20:53.68]你们痛苦
[20:54.90]这些我都感同身受
[20:57.30]然而对现在的我来说
[20:59.52]这些本能简单愚蠢
[21:01.44]却极为强烈鲜活
[21:03.21]我的欲望不幼幼稚了
[21:05.55]我看到人们因欲望而活
[21:08.25]因欲望而不的创造
[21:10.05]造行征战
[21:11.23]不断受难
[21:12.63]我爱众生
[21:13.81]我在众生的每种激情每种作为中看到了生命生机
[21:18.43]看到了坚不可摧之物和大道
[21:22.50]我在众生盲目的忠诚
[21:24.48]盲目的强悍和坚韧当中看到了可爱和可敬之处
[21:29.64]有人说这就是佛陀的慈悲
[21:32.72]也许是的
[21:33.60]我的朋友
[21:34.86]慈悲不是可怜谁
[21:36.56]不是帮助谁
[21:38.04]而是我清楚你的苦难
[21:40.30]我也同样清楚你的幸福
[21:42.82]我更清楚你的过去与未来
[21:45.66]但这些存在就是存在本身
[21:48.68]存在既是合理
[21:50.50]理解并接受一切的存在即是慈悲
[21:56.39]众生从来不比佛陀少些什么
[21:59.73]佛陀的智慧一直就藏在众生的心中
[22:03.65]佛是过去的人
[22:05.41]人是未来的佛
[22:07.17]只需小心
[22:08.31]一念成佛
[22:09.63]一念成魔
[22:13.22]说了这么多
[22:14.28]我们也快到彼岸了
[22:16.24]这也是我最后一个故事了
[22:18.48]就在昨天
[22:19.97]同样迟暮的乔文达也来到了这条河
[22:23.05]我渡他过河
[22:24.69]他追寻了佛陀一生
[22:26.31]他很满足
[22:27.51]但也很遗憾
[22:28.93]他遗憾自己不会涅槃
[22:31.15]因为他还没有得到最后的最终极的智慧
[22:35.29]他问我
[22:36.05]什么是人生的终极意义
[22:37.99]什么是终极的智慧
[22:40.09]也许我很清楚这个答案
[22:42.23]我也思考过
[22:43.73]但是我对他说
[22:45.75]智慧不可言传
[22:47.43]智者试图传授智慧
[22:49.19]总想吃人说梦
[22:51.59]乔文达觉得我在开玩笑
[22:53.57]但其实我没有说笑
[22:55.45]我说的就是我的认知
[22:57.75]知识可以分享
[22:59.19]智慧无法分享
[23:01.41]他只可以被参悟他的人发现
[23:03.69]被体验
[23:04.81]智慧令人安详
[23:06.29]智慧创造奇迹
[23:07.91]但人们无法言说和传授智慧
[23:11.82]我有一个想法
[23:12.84]乔文达
[23:13.78]你又会觉得我是开玩笑或者吃鱼
[23:16.54]但他是我最好的考量
[23:19.30]注意听
[23:19.90]乔文达
[23:21.20]真实的反面同样是真实
[23:24.48]也就是说
[23:25.34]只有片面的真才得以以言辞彰显
[23:29.38]可以思想和言说的一切都是片面的
[23:32.46]是局部的
[23:33.54]都缺乏整体圆满统一
[23:36.50]世尊佛陀在宣法和谈论世界的时候
[23:40.78]不得不将世界分为轮回和涅槃
[23:43.66]幻象何真是苦何救赎
[23:46.78]宣法之人只能说的片面
[23:49.58]而你抬头看看我们的周围和内在的世界
[23:53.14]却是圆满的
[23:54.74]尚无一人
[23:55.66]尚无一事
[23:56.84]完全轮回或彻底涅槃
[23:59.59]尚无一人绝对的神圣或绝对的罪孽
[24:03.15]之所以大多数人看到的世界是那个样子的
[24:06.87]是因为我们受制于幻象
[24:09.61]相信时间真实存在
[24:11.87]相信因果真实存在
[24:14.44]时间和因果并不是真实存在的呀
[24:17.14]乔文达
[24:18.06]仔细想想
[24:19.30]如果连时间和因果都不存在了
[24:22.23]那这世界与永恒
[24:24.00]苦难与极乐
[24:25.34]善与恶的界限将皆为幻象
[24:31.45]舍利子是诸法空相
[24:33.81]不生不灭
[24:34.91]不垢不净
[24:35.95]不增不减
[24:40.10]成舟之人呀
[24:41.18]我的朋友乔文达昨天也很困惑
[24:45.04]他问我
[24:45.90]所以一切都是假的
[24:47.54]一切都是空的
[24:49.00]我的世界崩塌了
[24:50.32]悉达多
[24:51.22]我老了
[24:52.22]恐怕这次分别之后再难相见
[24:54.96]看来你已经获得了安宁
[24:57.51]那么看在我们曾经友情的份上
[25:00.23]请你最后告诉我一句
[25:01.95]随便什么
[25:02.95]送我上路吧
[25:04.67]我对乔文达这么说
[25:07.19]弯下腰
[25:07.79]乔文达近些再近些
[25:10.63]吻我的额头
[25:12.52]乔文达十分惊讶
[25:14.32]但我们之间的爱和一种预感驱使他遵照悉达多的话
[25:19.46]弯腰凑近他
[25:20.86]亲吻他的额头
[25:22.42]这时
[25:23.26]奇迹发生了
[25:25.34]在他仍在思量悉达多那些古怪的言辞的时候
[25:29.28]在他试图抛却时间抛却因果的时候
[25:32.70]在他拧巴
[25:33.84]在他痛苦
[25:34.60]在他挣扎的时候
[25:36.32]发生了奇迹
[25:39.21]在他吻下悉达多的时候
[25:42.03]他不再看见悉达多的脸
[25:44.27]他看见许多旁人的脸
[25:46.05]长长腻对
[25:47.45]他看见一条奔腾的面孔之和成百上千的面孔生成寂灭
[25:53.21]同时又存在展现
[25:55.24]这些脸持续的改变着
[25:57.21]更新着
[25:57.99]却又都是悉达多的脸
[26:00.59]他看见鱼的脸
[26:02.09]一条将死的鲤鱼不断张开痛苦的嘴
[26:05.05]鱼眼泛白
[26:06.45]他看见新生婴儿的脸抽搐着
[26:09.16]红润满是皱褶
[26:11.26]他看见凶手的脸
[26:13.00]看见他将匕首刺进另一个人体内
[26:16.08]他看见同一秒内
[26:17.78]凶手被捆绑着跪倒在地
[26:20.18]刽子手一刀砍下了他的头颅
[26:23.00]他看见赤裸的男女以各种体味爱恨交织着
[26:27.12]行云雨之势
[26:28.72]他看见横尘的尸首无声
[26:31.30]冰冷 空发
[26:33.22]他看见动物的头
[26:34.78]猪头 鳄鱼头
[26:36.22]象头 牛头 鸟头
[26:38.12]他看见猪
[26:39.25]他看见千万人和他们的脸以千万种方式交织一处
[26:44.07]他们相爱
[26:44.99]他们相恨
[26:46.01]他们寂灭
[26:46.97]他们重生
[26:48.11]他们满是死意
[26:49.61]满是对无常强烈而痛苦的信奉
[26:53.27]这他们无一人死灭
[26:55.15]只是变化新生
[26:57.05]重获新脸
[26:58.75]并无时间
[26:59.73]位于这张脸和过去的脸之间
[27:02.41]所有形象和脸静止流动
[27:05.45]自我孕育漂流
[27:06.99]彼此融合
[27:08.33]这一切上持久回旋着稀薄的不实又实在之物
[27:13.54]有如薄冰或玻璃
[27:15.38]有如透明的皮肤或薄纱
[27:17.94]有如一种水的形式与面具
[27:21.18]这面具是悉达多的脸
[27:23.44]是乔文达亲吻他额头的瞬间
[27:25.76]他微笑的脸
[27:27.38]乔文达看见面具的微笑
[27:29.76]这微笑同时覆盖着千万心生于死亡
[27:33.40]这微笑安详
[27:34.90]纯洁 微妙
[27:36.52]或慈悲或嘲弄
[27:38.22]充满稚会
[27:39.77]和乔达摩的微笑一致
[27:42.01]就像他千百次以敬畏之心亲眼所见的世尊佛陀乔达摩的千万种微笑一致
[27:49.07]乔文达知道
[27:50.31]这是元成者之笑
[27:53.01]若见诸象飞象
[27:55.39]即见如来
[28:04.18]好的 朋友们
[28:10.28]在他的故事当中
[28:11.46]我结合了一些自己的解读
[28:13.44]包括去求证了一些佛教的居士
[28:16.10]以及一些心经上的原文
[28:18.08]形成了刚刚讲述的这些
[28:21.12]哎呀
[28:21.72]明明是个开窍日记
[28:23.40]这个生生的整成了开悟日记了
[28:27.50]对这本书我实在没有办法真正的做到深入的拆解了
[28:32.68]所谓一切有违法
[28:34.34]应作如是观
[28:35.74]其实书里也说
[28:36.78]有些感悟是没有办法言说的
[28:38.98]包括我自己通过这本书的一些更深层的体会
[28:43.16]是没有办法写进稿子里的
[28:45.62]如果大家听完了这一通解读还是觉得有点云里雾里
[28:49.92]那我就努力的在拆解出三点我最实用的
[28:54.06]或者说最受用的开窍的部分吧
[28:57.33]首先呢
[28:57.97]就是我真正的通过这本书理解了黑格尔所说的存在几何理
[29:04.22]黑格尔呢
[29:04.96]他跟黑塞本身就是老乡啊
[29:07.10]都是德国人
[29:08.38]在黑格尔死后
[29:09.44]黑塞出生了
[29:10.54]那个时候的德国真的是可以称得上是思想家的乐土
[29:14.56]东西方文化交融碰撞
[29:16.70]就好像又一次轴心时代出现一样
[29:20.83]至于到底为什么在那个时间段忽然又集中出现了新的哲学思潮
[29:27.05]这可能又要聊到荣格的集体无意识了啊
[29:29.91]这个虽然跟悉达多的主题也息息相关
[29:32.93]但是稍微有点扯远了
[29:35.39]大家如果有兴趣的话
[29:36.69]可以到show note 里或者节目公告里加我的个人微信
[29:39.89]我带大家到听友群
[29:41.49]咱们一起畅聊
[29:42.63]好吧啊
[29:43.49]我们收回这个所谓的存在即合理
[29:46.43]我现在的感知是好的坏的
[29:49.99]一切的存在都是客观的
[29:52.41]是无法用因果论解读的
[29:55.55]咱们仔细想想啊
[29:56.61]这个文中多次提到了一个意向
[29:58.97]就是河流
[30:00.31]过去的河水变成了蒸汽升上了云端
[30:03.87]再变成降水
[30:05.33]又成为了未来的河水
[30:08.47]这整个过程是我们没有办法观测和理解的
[30:12.13]我没有办法指着一滴雨说啊
[30:14.41]它来自哪个河流
[30:15.67]它会这个
[30:16.75]它会在什么时候流经哪里
[30:18.93]就像我们没有办法指着一个陌生人说他为什么变成现在这个样子的
[30:23.85]未来来是什么样
[30:24.75]他的过往是什么样
[30:25.99]但他这个人
[30:27.11]他客观存在这个世界上
[30:29.57]无论我们看到了什么
[30:31.01]听到了什么
[30:31.91]我们所感悟了什么
[30:33.57]一切的一切都是没有一个绝对的前因和后过的
[30:39.10]所有的东西都像是我们看到道家的那个阴阳鱼一样
[30:43.22]它就是一个章
[30:44.88]连阴带阳
[30:45.90]直接的刻到我们的时间线上
[30:48.64]刻到我们的世界里
[30:50.98]再跑个题啊
[30:51.96]就是如果大家真正的想研究一下什么叫因和果同时存在
[30:56.58]就是像我们刚才说的太极阴阳
[30:58.88]大家可以去看一个电影叫降临啊
[31:01.28]原著是一本书
[31:02.82]叫你一生的故事
[31:04.52]大概就能理解什么是没有因果
[31:07.14]什么是两个相反的事儿仍然同时存在的
[31:11.48]呃
[31:11.86]回到咱们当下哈
[31:13.24]很多人都在嫉度的内耗
[31:15.20]困在过去的烦心事儿里
[31:17.90]思考着未来可能会发生的一些修缥缈的事儿里
[31:22.23]也许我们可以用因果论去判断一切
[31:25.73]但是我们有没有必要这么做呢
[31:29.62]别为难自己了
[31:30.74]就像我 我
[31:31.50]我这次是真的发自内心的说这句话
[31:34.00]就真的别为难自己了
[31:35.80]就像我们为什么要在乎一粒沙子一块石头
[31:39.44]那些众生跟我们是同时存在的
[31:42.18]它跟我们是一样的
[31:44.26]或者我再举一个更现实一点的例子
[31:47.04]就像我们为什么要在乎我们最近是倒霉或者贫穷
[31:51.94]如果我们接受它的存在
[31:53.90]然后尝试改变它就好了
[31:56.40]改变不了怎么办呢
[31:59.06]啊
[31:59.86]存在即合理对吗
[32:01.34]就是我们的能力这个上限也是客观存在的
[32:05.52]改变不了这件事情本身也是合理的
[32:08.98]不要逼迫自己成为
[32:11.02]谁让我们好好的成为我们自己
[32:15.36]我们贫穷
[32:16.30]我们倒霉这些事情它客观存在
[32:18.98]它就摆在那儿了
[32:20.04]它摆在了一条与我们无关的时间线上
[32:23.76]它不会影响我究竟是谁听见
[32:27.60]Ok
[32:28.20]那我们刚才提到了
[32:29.52]我接下来就是我感悟到的第二个问题
[32:32.70]想要成为自己
[32:33.98]那就首先要了解自己
[32:36.48]我们真的了解自己吗
[32:37.98]我们了解自己的欲望吗
[32:39.76]我们了解自己的优点吗
[32:41.70]如果谁说我真的这么了解自己
[32:43.96]好吧
[32:44.70]咱们评论区间啊
[32:46.00]就是瞬间写出自己的三条优点三条缺点
[32:50.28]其实这个话有点像武林外传吕秀才那个灵魂三问啊
[32:54.38]我是谁
[32:55.22]去掉代号
[32:56.10]我是谁
[32:56.54]是谁杀了我
[32:57.83]而我又杀了谁
[33:00.31]其实 哎呀
[33:02.17]我自己也没有完全的了解我自己
[33:04.65]但是我在悉达多的故事里面找到了一个法门
[33:08.95]很简单
[33:09.57]就是慢慢的去经历
[33:11.19]慢慢的去感受
[33:12.73]所有的事儿
[33:13.51]所有的东西
[33:14.37]所有的存在
[33:15.63]他们都会成为我们的镜子
[33:17.81]他们会主动的告诉我们
[33:19.65]我们会被动的接收到我们究竟是谁
[33:23.27]当然这也是一个需要我们用一生去解决的命题
[33:27.91]最后就是我们上文所说的
[33:30.75]这样的探索是需要坚持的
[33:33.67]还是我们刚才提到的哈
[33:35.47]有些人年纪轻轻就停止了思考
[33:37.81]有些人垂垂老矣才开始思考
[33:40.49]什么时候思考都不晚
[33:42.03]思考什么都是好的
[33:43.87]其实在这篇故事里
[33:45.15]我还发现了一个特别奇妙且震撼的事情
[33:49.27]就是我发现有一个明代的中国人
[33:52.13]把这些所有虚无缥缈的哲理都转化成了一条非常简单的方法论
[33:58.08]七个字
[33:59.08]知良知
[34:00.08]知行合一
[34:01.22]王阳明
[34:03.68]是不是很可怕
[34:04.66]真的很震撼
[34:05.50]这句话我没想到能涵盖我所说的所有的
[34:09.90]这个佛理的终结就是知良知
[34:12.68]知行合一
[34:13.74]从内心出发
[34:14.92]找到自己
[34:15.82]屏蔽欲望和贪嗔痴
[34:17.64]然后找到自己的良知
[34:19.90]再然后知行合一
[34:21.38]坚持下去
[34:22.16]过好这一生
[34:23.42]起码在我们闭眼的时候
[34:25.32]我们心安理得
[34:26.74]无有挂碍
[34:27.95]无挂碍故无有恐怖
[34:31.27]最后的最后啊
[34:32.27]再补充一点就是刚刚我们提到了好几次心经
[34:36.13]包括我上一句话也是心经的话
[34:38.71]心经全文一共二百六十个字
[34:41.55]其中二十一个无字
[34:43.63]七个空字
[34:45.13]大家千万在读经的时候不要被这些字眼所迷惑啊
[34:49.43]就是会陷入到早年悉达多那个万般皆空的心境里面
[34:54.23]因为我们刚才讲了很多次
[34:56.21]就是很多东西它它它所有东西都是并存的
[34:59.49]空和存在它就是并存的
[35:02.06]因为空
[35:02.76]所以有必然存在的东西
[35:05.69]哎呀
[35:06.15]我这又在说什么
[35:07.83]就是
[35:08.09]我就是想说
[35:09.25]这生活嘛
[35:10.11]大家拿得起放得下啊
[35:12.13]就是我讲完了也跟没讲一样
[35:16.19]这期实在是太难了
[35:17.91]不过悉达多真的是一本非常厉害的书
[35:21.89]我大树十名五星推荐啊
[35:25.42]那么好了
[35:26.18]那本期的节目就到这儿了
[35:27.90]如果大家喜欢我的话呢
[35:29.42]希望不吝点赞
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[35:33.20]跟大家一起看书聊天
[35:35.14]我们下期再见
[35:36.76]拜了个拜
[35:38.24]尝过守望
[35:39.90]藏尽尘埃罢
[35:41.46]命凌容又睡了一宿
[35:44.84]还没见